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AMP (Asiatic Mode of Production)
07 / 04 / - 16 / 07 / 00
Exhibition / Events
AMP (Asiatic Mode of Production)
Formen zeitgenössischer populärer asiatischer Kultur
aus der Perspektive der zweiten Generation
produziert von haus.0 mit Ruby Sircar (D)
Lotussäule, Hauptelement des amp Ausstellungs-Designsystems
siehe auch:
AMP project page
AMP ist ein Projekt, das sich aus einer für diese haus.0 Produktion entwickelten Reihe von media narratives, aus Beiträgen der in verschiedenen kulturellen Feldern operierenden TeilnehmerInnen zusammensetzt.
Das Projekt geht einer Reihe von Fragestellungen nach, die der Begriff 'Asiatic Mode of Production' aufwirft. Ursprünglich versteht man unter dieser Bezeichnung den Prozess der ökonomischen und gesellschaftlichen Verschiebung von Feudalismus und Merkantilismus hin zu kapitalistischen Strukturen. Gleichzeitig werden die Parameter einer Kultur in Frage gestellt, deren Selbstverständnis sich an der hegemonialen Definition eines Identitätsbegriffs abbildet, der sich vor allem über Begrenzungen und Umrisse geographischer Räume konstituiert.
Die
Theoretikerin Gayatri Spivak definierte diesen Begriff im Zuge ihrer Untersuchungen
auf dem Gebiet von Cultural Studies auf neue Weise. Sie stellte ihn in Bezug
zur Dynamik postkolonialer Bewegungen, und entwickelte neue Konnotationen
entlang einer gedanklichen Linie, die über Fragen nach dem Begriff der
'unabhängigen' Nation, über die Folgen massiver Emigration aus ökonomischen
Gründen bis zur Beobachtung von Formen kultureller Rekolonisierung im
Zusammenhang mit Globalisierungsprozessen reicht. Zeitgenössische Produktionen
asiatischer Kultur können heute nicht mehr an geographischen Koordinaten
festgemacht werden, und ethnische Identitäten spielen diesbezüglich
ebenfalls keine grosse Rolle. Spivak bereicherte diesen Diskurs um eine zusätzliche
psychologische Dimension, indem sie das Konzept des 'Native Informant' (NI)
entwarf. Dabei handelt es sich um eine Figur, welche einer Kultur angehört,
die in direktem Verhältnis zu einem tatsächlichen geographischen
Ort, zu einer Nation steht. In ihrer These beschreibt Spivak das Wesen des
'Native Informant' als das eines sich selbst entfremdeten Subjekts. Dieses
Subjekt lebt in einem Zustand permanenter Emigration. Mit der Bezeichnung
'living abroad' beschreiben Asiaten der zweiten Generation ihre Situation.
Für diese Generation gibt es zwei mögliche Perspektiven - die eine
besteht in einem Rück(be)zug auf die Sicherheit, die von der Vorstellung
einer mythologisierten, ursprünglichen, einheimischen Kultur ausgeht,
die re-kolonisiert wird, indem das Idealbild eines intakten kulturellen Erbes
in die Bedingungen einer wirklich existierenden Nation hineingespiegelt wird.
Die andere Perspektive reflektiert die Bedingungen, die das Leben woanders
mit sich bringt, als das Material, durch welches eine Vielzahl von Auffassungen
in Hinblick auf die Rolle von kultureller Identität und
der Entwicklung neuer Formen von Gemeinschaft entstehen können.
Während Spivaks Thesen aus der Auseinandersetzung mit Fragen von Kolonialismus,
Rassismus und Sexismus hervorgehen, die in direktem Bezug zur ersten Generation
der 'Native Informants' stehen, erscheint hier, innerhalb der Erzählung,
die das Projekt AMP entwickelt, ein Bild der nachfolgenden Generation. Diese
Generation operiert mit einer neuen Semantik von Identität, die sich
aus einer komplexen Realität formiert, und mit unterschiedlichsten Projektionen
befasst ist. Eine der grundlegendsten Strukturen der sogenannten Rekolonisierung
bildet sich in der Wahrnehmung ab, welche die ältere Generation von der
jüngeren hat. Diese Wahrnehmung besteht auf den Entwurf eines Idealbilds
von einer 'ursprünglichen' Gesellschaft, während jedoch die Realität
das Bild einer aus dynamischen Kulturen bestehenden Gemeinschaft zeigt, deren
traditionelle Familienstrukturen und soziale Übereinkünfte einer
permanenten Veränderung unterliegen.
AMP entwirft ein Abbildungs- und Orientierungssystem, das auf der neuen Semantik der zweiten Generation basiert. Im Besonderen hat Sircar sich mit populären zeitgenössischen Formen asiatischer Kultur befasst, die ihren eigenen Interessen entsprechen. Über die Untersuchung der Verhältnisse zwischen Geschlechtern und Generationen etabliert sie eine Perspektive, deren Fluchtpunkt sich in der Repräsentation der Kategorie des 'Weiblichen' kondensiert. Sircar beschreibt die Rolle der Frau innerhalb der asiatischen Gesellschaft als eine aus transitorischen Momenten bestehende Konstruktion, die sich in den Übergangszonen zwischen dem Privaten als der Verkörperung kulturellen Erbes, der Öffentlichkeit, und dem Bereich der Massenmedien konstituiert. AMP verknüpft den Wunsch, neue Ausdrucksformen für feministische Strategien zu entwickeln, mit einer Untersuchung des Wesens der fluktuierenden Identitäten der zweiten Generation.
In diesem Wechselspiel verweist AMP auf das Potential, das die Fähigkeit zur Anerkennung verschiedenster Vorstellungen kultureller Identität und Gemeinschaft mit sich bringt. Schon zu Beginn der Entwicklung des Projekts AMP entstand die Idee, eine andere Art von Forum für die - lokale - zweite Generation zu schaffen. Die Verknüpfung verschiedener Dialoge und Diskurse verleiht dem Projekt auch eine zukünftige Perspektive, und ruft gleichzeitig die Rolle der Institutionen in Erinnerung, die innerhalb der Gesellschaft und ihrer Kultur produktive Interfaces zur Vermittlung zeitgenössischer Semantiken darstellen können.
Übersetzung und Bearbeitung: Constanze Ruhm
Mehr Informationen:
AMP Projekt-Seite